ثقافة

جامع الباي بمدينة باجة: سِيَرُ الرِّجال (2) بقلم د/ زهير بن يوسف من تولى الإمامة والخطابة امتازت الجوامع الحنفية عن غيرها بتولية الأيمة والخطباء فيها "بأوامر عليّة" لأنّها جوامع…
اقرأ أكثر...

جامع الباي بمدينة باجة: سِيَرُ الرّجال (1) بقلم د/ زهير بن يوسف 1 من تولّى التدريس تفيدنا المصادر أنّ التدريس في العهدين المرادي والحسيني الأول كان على ضربين، تدريس بـ "وظيفة"…
اقرأ أكثر...

ورقة في الإصلاح الثقافي: تراث المُدُن التاريخية مثالا بقلم د. زهير بن يوسف ليس أدلّ على العمق التاريخي للهوية الثقافية لأي شعب من الشعوب من التـراث الحضاري بمختلف تمظهراته…
اقرأ أكثر...

جامع الباي بباجة: مؤسّسة وقفيةّ روحيّة وتعليميّة بقلم د. زهير بن يوسف لا يُعرف تاريخ مضبوط لبناء هذا الجامع ولكن بإمكاننا اعتمادا على الفترة الزمنية التي قضاها مؤسسه في…
اقرأ أكثر...

مدينة باجـــــة مركزا علميا بقلم: د/ زهير بن يوسف استفادت مدينة باجة باعتبارها حاضرة إقليم الشمال الغربي ومأوى قراه كما يقول ابن أبي الضياف من هذه السياسة العمرانية والتعليمية التي…
اقرأ أكثر...

بقلم: د. زهير بن يوسف تتفق المصادر التاريخية التونسية الحديثة على نجاح الدايات والبايات الأتراك منذ العقود الأولى من القرن XI/XVII - ولا سيما بعد أن انتهت السلطة إلى الأسرة المرادية-…
اقرأ أكثر...

باجة مدينة باذخةد. زهير بن يوسفبعد فترة من الاستقرار والأمن عاشتهما المدينة وإقليمها خلال العهد الزيري( 972- 1049م) تحدث واحدة من أعظم الكوارث السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي…
اقرأ أكثر...

مدينة باجة: الطور العربي والقاعدة الإقليميةبقلم: د. زهير بن يوسفانطلاقا من هذا التاريخ سيكون دور "حاضرة الشمال ومأوى قراه " كما يقول ابن أبي الضياف رياديا إذ ستتكرس مكانتها كمركز…
اقرأ أكثر...

باجة: التسمية ومداليلهابقلم: د. زهير بن يوسفالتسمية تعريب صوتي للفظة لاتينية هي فاقا( Vaga ) إسم المدينة الروماني ولايعدو أن يكون سوى تحريف لاسمها النوميدي وهو باقا( Baga )، علما أنّ…
اقرأ أكثر...

بقلم: د. زهير بن يوسفمدينة باجة واحدة من أعرق التجمعات الحضرية بالبلاد التونسية، وهي لوبية الأصل نوميدية تشهد بذلك فضلا عن النصوص القديمة والنقائش المدافنُ النوميدية Nécropole…
اقرأ أكثر...