تصفح التصنيف
مقالات
” مقبرة المسيد “: الإشكال والقرار؟
" مقبرة المسيد ": الإشكال والقرار؟
د. زهير بن يوسف
1. تاريخية المقابر:
علاوة على المقبرة البونيةla nécropole phénicienne التي تم اكتشافها سنة 1883 بجبل بوعنبة، توجد!-->!-->!-->!-->!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
المعالم المرتبة والمحمية: هل نحن إزاء أخطاء تاريخيّة ؟
د.زهير بن يوسف
قام معهد التراث بتثبيت لوحات إشهارية طبقا للأوامر والقرارات الخاصة بترتيب المعالم المرتبة والمحمية، تحمل كل لوحة اسم المعلم وتاريخ تشيده فضلا عن عدد الأمر أو القرار!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
دار الندوة؟
د. زهير بن يوسف ها هي هند بنت عتبة، آكلة الأكباد، تعود إلى عادتها القديمة تنهش كبد حمزة، وسجاح بنت الحارث، هي وصاحبات الرايات يتهاففن ويتماقلن ويتخاففن ويتهافتن. *** وهذا أبوسفيان!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
حكاية باب ” مقطوع من شجرة”
زهير بن يوسف
الأبواب علامات يستدل بها العابر على الساكن .وكما للكتب أبواب وللنفوس!-->!-->!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
وقفة احتجاجية لتفعيل قانون عدد 38 لسنة 2020
أسماء الحجري غصت اليوم 21 سبتمبر 2020 ساحة الحكومة بالقصبة بمئات المحتجين و المعتصمين الذين هبوا من كل صوب، جاؤوا من كامل ولايات الجمهورية دون استثناء لمساندة من رابطوا بساحة القصبة!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
شُور الهطّاية في الرد على تهميش المركز للأطراف
زهير بن يوسف
باجـــــة القمح: مدينة تونسية، “قاعدة إقليم” على حد تعبير القدامى، أي أنها عاصمة إقليمية، هي “حاضرة الشمال الغربي ومأوى قراه” كما يقول ابن أبي الضّياف (ت 1874)، وإضافة!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
مدينة تهذي ؟!
زهير بن يوسف
هي إحدى مدن الغبار البصري، سماها صالوست (ت 35 ق.م) قديما مدينة الرخاء والكرم، بل مدينة الرخاء العظمى “Civitas Magna Opulens”، ونعتها محمد التواتي (ت 1621)، سيبويه!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
باب الجنائز: ثقل التاريخ وأعباء الحاضر
د.زهير بن يوسف
باب الزنايز/الجنايز، ليس فقط معلما معماريا داخل النسيج العمراني العتيق لإحدى المدن التونسية الداخلية العريقة، هي مدينة باجة، و إنما هو أيضا علامة زمنية ومجمّع للذاكرة!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
الرسوم الكاريكاتورية والمتخيل المسيء
الرسوم الكاريكاتورية والمتخيل المسيء
د. زهير بن يوسف
1. الكاريكاتور والمسبقات الإدانية
في الوقت الذي يسعى فيه خطاب الحداثة إلى تجديد أسئلة الثقافة العربية وفلسفة المقدس!-->!-->!-->!-->!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...
نحن الموجة الثانية!
نحن الموجة الثانية!
توفيق قريرة
القدس العربي
من أجمل الشعارات التي قرأتها في سنة الكوفيد التاسع عشر لافتة كتبها متظاهرون ألمانيون في برلين يرفضون البروتوكول الصحي الذي!-->!-->!-->!-->!-->!-->!-->…
اقرأ أكثر...
اقرأ أكثر...